Pour nous, pas grand-chose. L’underground prospérait à grande vitesse à la fin des années 1980. La rupture s’est faite quand certains labels indépendants ont commis l’erreur de mal se conduire avec leurs artistes. Les majors en ont profité. Les groupes avaient le choix de rester indépendants sans toucher d’argent, ou de toucher un peu d’argent mais de tourner dans un bus. Voir des formations comme Hüsker Dü ou Sonic Youth signer sur un gros label était étrange, mais ils n’avaient pas d’autre endroit où aller. Pour nous, c’était différent car nous avions notre propre label. Fugazi a vendu 250 000 exemplaires de Repeater sans être lié à une major. Nirvana, qui en avait écoulé 40 000 de son premier album Bleach chez Sub Pop, était un groupe populaire. Ses membres, issus comme nous de la scène punk, ont vu l’opportunité de gagner de l’argent.

En catimini cherche à nourrir, à travers l’expérience des Rote Zora, une réflexion collective autour de notre besoin de s’organiser. Sans chercher un quelconque modèle, une voie déjà tracée, mais plutôt en fouillant dans les expériences passées les outils  nous  permettant de rompre avec l’impuissance du présent. Eviter le piège du légalisme neutralisateur tout autant que l’impasse de la clandestinité totale. Et avancer sans tomber dans les geôles de l’Etat.
Les Rote Zora, parmi quantité d’autres groupes de la même époque, parfois plus éphémères, parfois sans noms et sans revendication, ont su échapper à la répression. Il importe que leur expérience soit connue pour rappeler, à travers elles, que la lutte n’a pas fatalement l’issue toujours médiatisée de l’enfermement.

Des «écrans bleus de la mort» qui se sont répandus tout autour du globe. Une panne technique mondiale a frappé vendredi 19 juillet les systèmes informatiques de nombreuses entreprises utilisant le célèbre système d’exploitation Windows de Microsoft. Au fil de la matinée, des médias, des aéroports, des compagnies aériennes, des banques, des chaînes de supermarché, des hôpitaux, des places boursières ou encore le comité d’organisation des JO ont annoncé que leurs activités étaient perturbées. En cause : une mise à jour défectueuse d’un logiciel de cybersécurité du fournisseur CrowdStrike – très utilisé pour gérer la sécurité des ordinateurs et des serveurs tournant sous Windows. De quoi empêcher les appareils de démarrer et mettre à mal des pans entiers de l’économie ou des services publics à travers le monde.

Selon un document révélé par « L’Humanité », le milliardaire Pierre-Édouard Stérin prévoit d’injecter « 150 millions d’euros » dans des think tanks conservateurs, et signale un « projet commun » avec l’état-major du RN visant à « gagner » 300 villes aux municipales.

Adolescente, son propre père était réticent à la voir courir en short, mais il s’était laissé convaincre par sa fille et son entraîneur. Issue d’une famille modeste et traditionnelle de Constantine où elle est née le 10 juillet 1968, elle répond tranquillement, se dit « croyante et pratiquante », mais maintient : « Aussi vrai qu’il est impossible de se rendre à la mosquée en short, il est impossible de courir en hidjab. » Et puis, il s’agit surtout de refuser l’emprise sur le corps des femmes, dans un stade ou/et en dehors.

Revue arty rock de Tours publiée de manière aléatoire de 1989 à 1994 en 5 épisodes sur des formats changeants avec de la cover graphique et sérigraphiée pour les 3 derniers. Chester, Guitard, Besseron, Kerosen, Pigassou, Melle X, Huger, Kriki (Nucléart), Hilare Moderne au sommaire des 2 derniers, avec les Toy Dolls, Ludwig Von 88. Joel Hubaut et Jérome Mesnager dans les n°2 et 3.

Cette métamorphose s’accomplit à mesure que l’inflation resurgit, que les usines ferment et que l’« élite », jadis associée aux grandes familles de l’industrie et de la banque, devient identifiée à une « nouvelle gauche » friande d’innovations sociales, sexuelles et raciales.

Les médias conservateurs n’ont plus qu’à se déchaîner contre une oligarchie radical-chic protégée d’une insécurité qu’elle conteste avec l’insouciance de ceux que cette violence épargne. Au reste, n’est-elle pas entretenue dans ses aveuglements par une ménagerie de juges laxistes,

StreetPress s’est entretenu avec quinze témoins qui ont vu un membre de leur famille se rapprocher des idées du RN ou de Reconquête d’Eric Zemmour après s’être mis à regarder le canal 16 de la TNT. Le phénomène est massif. Suite à notre appel à témoignage, 90 personnes effrayées par l’extrême droitisation télévisuelle d’un proche nous ont contactées en moins de 48h. Ils ont entre 54 et 88 ans et font partie des 8,2 millions de téléspectateurs quotidiens de CNews. Ouvrier à la retraite, grand bourgeois, petit patron ou entrepreneur : tous les milieux sociaux sont concernés.

. Si l’on parle de transgression, c'est parce que lorsque les femmes décidèrent de s'en emparer seules, elle fut interdite.

En effet, les femmes de Paris, couturières, lavandières de Montmartre, revendiquèrent leur liberté de la danser seules, de montrer leurs jambes, de faire du bruit en criant et en tapant leurs talons sur le sol. Elle fut jugée trop suggestive, à une époque où la gent féminine portait, sous ses robes, une foule de jupons et des culottes fendues.

Un message politique féministe

Mais derrière cette danse se cachait aussi un message politique, autre motif d'interdiction. Les figures transgressives du cancan, identiques à celles d'aujourd'hui, auraient été inventées sur les barricades révolutionnaires des Trois glorieuses (Journées révolutionnaires des 27, 28 et 29 juillet 1830 qui renversèrent Charles X et mirent fin à la Restauration).

Les femmes du peuple auraient choisi cette danse pour symboliser leur rébellion contre le pouvoir en place. Ainsi, pour se moquer du clergé, elles reproduisirent le toit d'une église (la figure où elles mettent leurs jambes face à face), figure aussi appelée la « cathédrale ». Quant au « coup de cul » (le moment où les danseuses montrent leurs culottes en soulevant leurs jupes) aurait été leur manière de narguer le gouvernement.

Lever la jambe, la robe et les jupons était par conséquent plus qu'indécent, voire considéré comme érotique. Pourtant, cette danse très technique, rapide rythmée de cris indissociables de la chorégraphie a lancé un véritable mouvement d'émancipation pour les femmes, libérant leur corps.

Pour donner du sérieux à son propos, Nicolas Doze affirme que la courbe de Laffer a été « validé » par Thomas Piketty, Gabriel Zucman, et Emmanuel Saez. Fact checking : c’est faux. En 1998, Thomas Piketty a publié une étude sur la création de la tranche à 65 % de l’impôt sur le revenu dans les années 1980 qui montre précisément le contraire : la hausse de la fiscalité n’a eu aucun effet sur l’activité économique.