Sur le réseau social, plusieurs internautes indiquent que le préfixe est apparu dans les pseudonymes de certains utilisateurs au printemps 2016, en plein mouvement de protestation contre la loi El Khomri. Le 28 mai et le 3 juin, le journaliste d’investigation Denis Robert avec la réalisatrice de documentaires Myriam Tonelotto dévoilent l’identité sur Facebook de plusieurs «comptes très virulents [qui] jouent de leur anonymat pour propager des idées nauséabondes en termes d’ultralibéralisme, antisyndicalisme, et pour certains racisme et sexisme». Ils révèlent ainsi les noms et les professions de ces traders et cadres supérieurs – peu avares en insultes contre les manifestants – qui se cachaient derrière des pseudonymes sur le réseau social. Aujourd’hui, ces messages ont été supprimés par leurs auteurs. Cependant, le site Arrêt sur images avait publié quelques messages des usagers de Twitter démasqués qui s’amusaient en imitant l’accent étranger, qualifiaient de «mendiants» des grévistes de la RATP, et s’en prenaient aux femmes de manière dégradante.

Dans une note publiée le 8 juin 2016 par le blogueur Marcel Sel, qui n’apprécie pas l’outing fait par Denis Robert, la naissance des «Ze» est évoquée. Parmi les identités révélées, on trouve le trader londonien Ali Bodaghi, qui œuvrait sur le réseau social avec l’alias @Zebodag. Sur son blog, Marcel Sel en évoque l’origine : «A l’école, on l’appelait Le Bodag(hi). En arrivant à Londres, il a converti Le en Ze. Et donc, Ze Bodag, ce n’est pas de l’anonymat, c’est son surnom. Plutôt populaire chez ses abonnés Twitter, c’est chez lui que les défenseurs des anonymes outés par Denis Robert ont été chercher le «Ze» dont ils préfixent, en masse, leur dénomination sur le réseau, avant d’éructer leur colère contre les journaleux du dimanche, pour le droit à l’anonymat, à la richesse, à l’opinion, contre les manifestants quand ils lynchent un keuf.» Aujourd’hui, Ali Bodaghi considère les «Ze» comme «des gens qui disent ce qu’ils pensent, et n’acceptent pas qu’on vienne leur imposer une façon de vivre ou une façon de penser !» et considère qu’ils sont «des défenseurs de la liberté» contre ceux qu’il estime être des «ennemis de la démocratie».

Loin du blabla habituel des artistes en tournée promotionnelle, il y dénonce le manque criant d’infrastructures culturelles. Tant pis pour les jeunes du coin, tant mieux pour Bouygues immobilier, à qui la mairie a cédé une salle de concerts, transformée en logements. Furibarde, Laurence Bloch convoque Coulibaly à un entretien informel, synonyme d’ultimatum. Elle lui reproche de s’obstiner dans son non-respect du cahier des charges...

Rattrapé par la machine à réduire les programmes non conformes à l’idéologie dominante, Soro Solo est privé d’émission hebdomadaire. L’année suivante, il intervient comme chroniqueur chez Giulia Foïs et Laurent Goumarre, à raison de deux fois quatre minutes. Perte en ligne : 51 minutes. Après un dernier tour de piste estival, disparaît l’unique programme dédié aux musiques et sociétés africaines.

Auditionnés mercredi par des membres du Congrès, les responsables de Google, Amazon, Facebook et Apple ont passé un mauvais moment. Les autorités, qui avaient renoncé à utiliser les lois antitrust, se disent prêtes à les moderniser pour contrer la puissance des géants du numérique et casser leur monopole.

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Cobie colle des trucs (et des bidules) idiots dans la rue depuis 2001, à Grenoble, Paris, Lille, Marseille, Barcelone, Jausiers ou Laboule.

Peu fier de sa production, il préfère signer du nom de son chien, ce qui lui permet de garder la tête haute quand il croise sa boulangère ou qu’il demande son chemin à un gardien de la paix.
En marge de ses collages de trucs (et de bidules) idiots dans les rues, Cobie se consacre corps et âme à l’art méconnu de la taxidermie qui permet de redonner une illusion de vie à des trucs morts en leur remplaçant les yeux par des billes de céramique peintes et les intestins par de la litière à poney. La légende rapporte qu’à force de travail, il aurait un jour réussi à donner un petit air espiègle à 250 grammes de viande hachée.

Dans une tribune parue ce jour, 167 député-es La République En Marche s’indignent des mouvements de protestation survenus partout en France, suite à la nomination de Gérald Darmanin au ministère de l’Intérieur et d’Éric Dupond-Moretti à la Justice. Le texte s’en prend notamment à nos slogans, tel « La culture du viol En marche », qui bafoueraient la présomption d’innocence.

Nous rappelons que la culture du viol (contre laquelle les député-es LRM disent lutter) désigne un continuum de propos et d’actes qui concourent à banaliser le viol et les violences sexuelles. La nomination, à la tête d’un ministère régalien, d’un homme actuellement visé par une enquête de viol et de harcèlement sexuel relève de la culture du viol.

Plusieurs régions gérées par la gauche ont décidé de ne pas ouvrir à la concurrence leurs trains express régionaux. Une coopérative ferroviaire « citoyenne » tente aussi de se lancer sur quelques lignes pour assurer un service que la SNCF n’assume plus.

 Le Genre du capital, résultat de deux décennies de recherches (fois deux) sur comment deux moments importants de la vie économique des personnes, l'héritage et le divorce, appauvrissent les femmes en comparaison aux hommes. Au point que les inégalités de patrimoine entre femmes et hommes sont passées de 9 % en 1998 à 15 % moins de vingt ans plus tard. Celles-ci tiennent en partie à la place des femmes dans le monde du travail, domaine arpenté depuis quelques décennies par des sociologues féministes et dont les autrices rappellent vite quelques aspects. Les femmes en couple avec des enfants travaillent 54 heures par semaine dont seulement 20 sont rémunérées. Les hommes 51 dont 33 sont rémunérées. La répartition des richesses, elle aussi inégalitaire, tient à ce facteur mais également à d'autres moins connus et moins bien compris, que Bessière et Gollac mettent en lumière dans leur livre.

Dans ce document de plus de 200 pages, élaboré avec 22 associations [1] et des experts universitaires, les auteurs décortiquent le rôle central de la publicité et la communication des multinationales dans la surconsommation, et dressent des recommandations pour réguler les activités d’influence de ces entreprises.

En France, 31 milliards d’euros seraient dépensés, annuellement, dans la publicité, la communication commerciale et le marketing promotionnel. Pour les auteurs du rapport, ces dépenses suscitent la surconsommation, c’est-à-dire la consommation de produits et de services dont l’acheteur n’a pas réellement besoin. « La publicité influence lourdement les goûts et les aspirations des individus, leur fait éprouver de nouveaux besoins », dit Renaud Fossard. Elle provoque « des phénomènes de consommation de masse qui n’auraient pas eu lieu sans stimulation publicitaire, précise le rapport. Dès lors, ceux qui orientent réellement l’économie, ce sont les industriels ; des marques capables de produire ce qu’elles désirent et de faire massivement désirer ce qu’elles produisent. »

"J'enlève ma capuche, les mains de mes poches, je fais attention à ma démarche, à ne pas faire remarquer ma couleur de peau." A chaque fois qu'Alexis* se retrouve seul dans la rue, la nuit, et qu'il voit une voiture de police arriver, son corps se raidit. Cet étudiant noir de 21 ans, qui vit à Reims (Marne), n'a jamais été témoin de violences policières semblables à celles qu'ont subies Adama Traoré ou Théo Luhaka, mais il sait que cela peut arriver. Cela peut lui arriver. En 2017, le Défenseur des droits, Jacques Toubon, rappelait qu'en France, les jeunes hommes "perçus comme noirs ou arabes" ont "une probabilité 20 fois plus élevée que les autres d'être contrôlés" par les forces de l'ordre et de vivre "des relations plus dégradées".